lunes, 14 de enero de 2013

Priorización de Problemas en Instituciones Educativas

En la planificación curricular anual se considera como otro de los elementos la PRIORIZACIÓN DE PROBLEMAS, las que están relacionadas con los Temas Transversales que son campos de la problemática regional y nacional.

Considero que hay muchos problemas que abordar,  sin embargo me parecen prioritarias   los temas ambientales, de alimentación e identidad.

La siguiente es una propuesta de problemas priorizados en mi I.E. para el año 2013 y  abordaremos éstos para mitigar en alguna medida su impacto.


La problemática debe relacionarse con temas transversales propuestos a nivel nacional y/o regional. Asimismo para cada problemática debemos buscar aliados que son instituciones, autoridades, personas u otros, los que nos ayudarán a "solucionar" el problema.


Es recomendable priorizar una problemática por trimestre, de manera que tenemos tres meses dedicado a encarar el problema a nivel de Institución Educativa, ya que la selección de problemas no lo hace cada docente, sino se debe priorizar a nivel de Institución Educativa.


A partir de la priorización de la problemática se determinan las UNIDADES DIDÁCTICAS... 

agradeceré que ingresen y publiquen sus comentarios y propuestas.

viernes, 11 de enero de 2013

Calendarización Anual 2013

La planificación Curricular Anual en una Institución Educativa, considera como uno de los elementos la calendarización, que es la distribución de las fechas de inicio y término del año escolar, así como las vacaciones para los estudiantes. (Directiva Nº 014-2012-MINEDU/VMGP normas y orientaciones para el desarrollo del año escolar 2013 en la educación básica)




El periodo vacacional de medio año es para los estudiantes, los docentes debemos evaluar, reajustar y planificar acciones de programación curricular de aula del siguiente semestre.


ejemplo: calendarización de la I.E. Nº 82121 de Shudal-Cajamarca "creando un presente y futuro mejor" 

domingo, 16 de diciembre de 2012

reflexionando en voz alta (12-12-12)

yachaq runakuna: Carmelo, Axelix y Qori Q'ente
Estoy muy agradecido en esta época por la oportunidad y la grandeza de la vida que me ha tocado vivir, soy muy afortunado encontrar siempre muchos seres que con sus enseñanzas contribuyen al fortalecimiento de mi ser, aprender y agradecer cada día a la vida y de la vida.

En este camino conocí hermanos argentinos como Wayrawanpurej/"el que anda con el viento" Qori Q'Ente/ “picaflor de oro”  y Carmelo Cambareri: el primero es como el viento que acaricia el alma de los seres, el segundo es como el picaflor encontrando siempre la dulzura en el alma y Carmelo Cambareri haciendo vibrar el ser con su melodía celestial.



mis amigos Willam y Mariska
Mariska es otro ser muy especial con mucha sensibilidad humana y apasionada por la cultura y grandeza de los pueblos originarios. 

Axelix Wayrawanpureq
Me parece lo que manifiesta Axelix Wayrawanpuriq, es profundamente reflexivo cuando luego de su peregrinaje por varios lugares incluido Cajamarca-Perú escribió: "En este último viaje, bajo tanta data... ufff... cómo hacer para plasmar todo esto? necesito cambiar muchas cosas, para profundizar el camino y para poder ser más útil a wachuma y a quienes caminan ese camino conmigo..."

"Un data es esta... hay mucha gente que se acerca a las ceremonias como ciertos "cristianos" van a la iglesia los domingos... sintiendo que con ir a la iglesia basta, y los libra de todas las cagadas y malos actos que hacen en la semana... y vuelta a lo mismos..."


"Bueno disculpen con las plantas igual... no es sólo ver limpiar... hay que actuar... hacer carne las visiones... caminar el camino señalado... tiene que haber cambios concretos... tiene que haber resultados para hacernos mejores personas... si no... de nada sirve... CONFIANZA, ACEPTACIÓN, COMPROMISO..."

yendo a la comunidad San Francisco-Pucallpa



"No hay que esperar nada de afuera, ni alineación de astros, ni los ovnis, no fechas mágicas, ni maestros iluminados, ni recetas infalibles, ni cinturón de fotones... no hay que esperar nada, para nacer en un mundo nuevo acá y ahora... encontrar adentro lo que buscamos afuera... y enfocarnos en cambiar lo que hacemos mal, porque lo que hacemos bien... pues ya está bien... jejje y lo digo comenzando por mí mismo... acá y ahora !!!!"


Escribió en otra oportunidad: "A todos aquellos que han esperado y hablado tanto de esta fecha de hoy 12 12 12, les pido que sientan en sus corazones, no en sus mentes... si algo pasa, y que pasa..."

sabio César realizando ritual de "limpia"



"Así también a los que esperan el 21... con mucho respeto lo digo... en estos 20 años de caminar, he transitado muchas fechas "mágicas"... las primeras las viví con mucha emoción... al fin cambia todo... jajaja... ahora más serenado y más viejo... no les doy mucha importancia, siento que el cambio pasa por otro lado, y que no hay nada que esperar... si no poner manos a la obra y pies en el camino cada día... porque todos los días son mágicos, y todos una oportunidad para nacer un mundo nuevo siendo mejores personas..."



"Respeto todas las creencias... pero no espero que algo o alguien nos salve... más que nosotros mismos... Y pregunto con respeto: sienten algo diferente? en el corazón... no en la cabeza... sumemos plegarias, así son escuchadas por el gran espíritu... abrazos de viento!!!" 



Es cierto siempre esperamos que suceda un “milagro” o algo “sobrenatural” que nos haga “cambiar” sin mucho esfuerzo así como que “un mago” transforma con un varita mágica, lo cierto es que el cambio empieza por cada uno de nosotros porque como dijeron por allí: "Escondamos la sabiduría dentro del mismo ser humano, ahí no la buscará, solo el que tenga puro y noble corazón se le ocurrirá buscarla en ese lugar", de hecho para reencontrarnos y hacer un cambio real se necesita deseo, voluntad, constancia, empeño y sabiduría… da alegría que todo eso es posible porque existen muchos seres que “enseñan” el camino, “ayudan a andar” por ese camino...
"hermanitas" de Nueva Betania-Pucallpa











Wachuma es conocido como cactus shamánico o planta/abuelo que "guarda las llaves del paraíso"-

jueves, 2 de agosto de 2012

Educación productiva e intercultural


ArtePerú-Propuesta Curricular de Arte con Enfoque Intercultural
"Yo estaba preocupado al analizar el currículo anterior. Los conocimientos que había que impartir poco o nada tenían que ver con conocimientos de nuestros pueblos… Es nuestra oportunidad para responder a las necesidades de los niños y las escuelas. Ahora tenemos la oportunidad de aportar algo. Decir qué queremos.

Personalmente pienso que los conocimientos de dentro del país deben estar en el currículo. Eso no significa excluir los conocimientos occidentales, lo que la ciencia ofrece, la tecnología de punta, pero no podemos ignorar nuestros conocimientos propios.

Como pueblo requerimos hacer conocer la riqueza de nuestras culturas…Todo sería muerto y sin vida sin el arte."
David López Santiago, estudiante Yanesha ISPPB Yarinacocha

¿Por qué elaborar una propuesta curricular de Arte con enfoque intercultural? 

  • Porque la propuesta oficial del DCN de años anteriores, no respondía a nuestras expectativas, pues consideramos que no presentaba un enfoque intercultural; ni tampoco se exploraban las posibilidades educativas de los distintos lenguajes artísticos – esto se denota en el escaso rigor técnico de las capacidades referidas a los lenguajes artísticos. Finalmente no contaba con orientaciones metodológicas para trabajar el área. 
  • Porque los docentes de distintos lugares del país nos manifestaron su desconcierto ante muchas de las capacidades propuestas en el cartel y no saber cómo ponerlas en práctica con sus niños.
  • Porque estamos convencidos de las posibilidades y beneficios del arte (desde las distintas maneras de percibirlo y vivenciarlo) para lograr la formación integral del ser humano y favorecer la interculturalidad.
  • Porque somos un equipo de profesionales en los ámbitos del arte, la educación y la interculturalidad; de esta manera como institución tenemos la experiencia suficiente trabajando en una educación por el arte con enfoque intercultural en distintos lugares y contextos culturales del país.
  • Porque hemos logrado congregar una red de docentes, artistas y educadores que colaboran en este empeño y están dispuestos a seguir haciéndolo.
  • Finalmente, somos una organización que desde hace ocho años viene trabajando el arte con enfoque intercultural en 4 regiones del país, recibiendo el apoyo continuo de la Fundación Ford y otros financieros importantes. 
¿Cómo se construyó la propuesta?

La construcción de la propuesta siguió un proceso participativo en que colaboraron docentes, estudiantes, artistas locales, artistas-educadores de 6 regiones: Apurimac (Andahuaylas y Abancay); Cajamarca (Cajamarca, San Ignacio y Celendin);Cusco (Cusco y el Valle Sagrado); Lima y Callao (Lima y Ventanilla); San Martín (Tarapoto y Lamas); Ucayali (Pucallpa, Yarinacocha y Nueva Betania).

A través de:
  • Un análisis del cartel de capacidades del área Educación por el Arte del DCN anterior.
  • Investigación de campo y bibliográfico sobre modos de vivenciar, percibir y concebir el arte en distintos lugares del Perú.
  • Información obtenida a partir de los proyectos de aprendizaje/ investigación sobre artes locales realizados en las escuelas de diferentes lugares del Perú.

  • Mesas de trabajo: con artistas locales, artistas educadores, estudiantes, docentes.
 
  • Sistematización de la información obtenida y elaboración de la fundamentación de la propuesta.
  • Revisión de las sistematizaciones y construcción de capacidades con especialistas por cada lenguaje artístico.
  • Revisión del equipo de Warmayllu – criterios articuladores.
  • Revisión de docentes y artistas educadores en distintos lugares del país.
  • Validación en las escuelas en distintos lugares del país.
  • Revisión final del equipo de Warmayllu.
  • Diseño y publicación.
¿Qué favorece la educación a través del Arte con enfoque intercultural?



El área de Arte con enfoque intercultural
Integra aprendizajes que promueven la articulación de escuela y comunidad
Fomenta el desarrollo integral del ser humano y la transformación sostenible del medio
Promueve actitudes y prácticas interculturales
Desarrolla capacidades en lenguajes artísticos y en diferentes áreas.

Fomenta un proceso de aprendizaje / investigación creativo, participativo y dinámico de niños, niñas, docentes, padres y madres de familia.

Establece relaciones horizontales entre la escuela y la comunidad.
Fortalece la identidad personal y cultural y amplia la visión de la vida.

Favorece la toma de conciencia acerca de la relación entre el individuo y su contexto.

Posibilita nuevas experiencias de vida,
articulando el arte con factores sociales y productivos.

Fomenta acciones para el cuidado y protección del patrimonio natural y cultural.
Promueve el conocimiento y valoración de la propia cultura, fortaleciendo la identidad.

Estimula la curiosidad e interés por conocer otras culturas aceptando diferencias.

Propicia el ínteraprendizaje y la complementariedad entre personas de diferentes culturas y lenguas.

Propicia el cariño por la diversidad cultural y natural.

¿En qué se fundamenta el enfoque intercultural de la propuesta?
Es fundamental partir de que en el Perú existen diversas maneras de vivir y percibir arte según el contexto cultural y natural, tomando en cuenta que:  
  • La palabra arte es propia de la cultura occidental, en la visión andina y amazónica no se encuentra una palabra que integra a todas las expresiones artísticas-culturales de un pueblo. 
  • Lo que es considerado arte en un lugar, no lo es necesariamente en otro lugar. El arte en un sentido amplio, está ligado a la utilidad en la vida cotidiana y a la ritualidad en la mayoría de los lugares del país.
  • Las manifestaciones artísticas culturales de nuestro país son parte de nuestro patrimonio, son transmitidas de generación a generación formando parte de la memoria colectiva.
  • El arte es un saber, un modo de conocimiento del mundo y no solo una manera de expresión.
  • El arte es una actividad relacionada al sustento familiar, muchas familias en el Perú sobreviven gracias al arte. Así mismo favorece la exportación.
  • Así mismo, el arte concentra rasgos culturales fundamentales, de esta manera está vinculado a los roles en muchos lugares del país. y en la vida urbana tiene características distintas a las de la vida rural (sin dejar de considerar que existen fusiones e influencias mutuas).
¿Cuáles son las características de la propuesta?
  • Toma en cuenta la diversidad de manifestaciones artístico-culturales propias del Perú.
  • Promueve la investigación práctica de las manifestaciones artístico-culturales locales, regionales y nacionales.
  • Busca la participación activa y creativa de docentes, niños, niñas así como de padres, madres de familia y artistas locales.
  • Promueve la valoración de los saberes propios, la cosmovisión, la producción y vivencia artística de la comunidad.
  • Permite conocer y valorar a través del arte, la diversidad cultural del Perú.
  • Valora la lengua materna y fortalece su aprendizaje.
  • Tiene un lenguaje comprensible para el docente.
  • Tiene orientaciones metodológicas prácticas y creativas para el desarrollo de aprendizajes surgidos de diferentes realidades y contextos.
  • Propone materiales didácticos interculturales y lúdicos para facilitar el trabajo en el aula.
  • Busca que los niños participen y sean protagonistas de sus aprendizajes, desarrollen capacidades que fortalezcan su identidad cultural y generen actitudes y prácticas interculturales.

La estructura del cartel de Capacidades de ArtePerú
El cartel integra 6 lenguajes artísticos:
  
Música Danza
Arte Dramático
Artes Manuales Plásticas
 Ambiente construido
 Artes Audiovisuales

Consiste de 3 componentes y sus logros de aprendizaje: 
  • Investigación vivencial (Exploración y búsqueda de información- aprender haciendo)
  • Apreciación crítica contextualizada (Percepción y Reflexión- opinión- contexto) 
  • Expresión creativa (Expresión Técnica)
Capacidades y actitudes: 
Dos capacidades por componente en cada lenguaje. (6 capacidades por lenguaje artístico, en total 36 capacidades por ciclo)  
¿Cómo poner en práctica la propuesta curricular ?

Sugerimos primero conocer la realidad cultural de la localidad
Toda propuesta pedagógica debe responder a la realidad cultural y necesidades de la zona. Así, nuestra propuesta de Educación por el Arte con Enfoque Intercultural no es una receta sino un punto de partida. A fin de realizar una adecuación óptima, es importante que el docente conozca a fondo la localidad en que trabaja, para ello sugerimos lo siguiente:
  • Elaborar un inventario cultural y natural de la localidad: que incluye las manifestaciones-artístico culturales locales, personajes importantes, el calendario comunal, Instituciones culturales, etc.
El tratamiento de la lengua y cultura local a través del arte.

La transmisión de los significados culturales y saberes dentro de la escuela se debe trabajar en la lengua materna porque permite al niño explorar su mundo, identificarse con su escuela y comunidad, adquirir confianza y fortalecer su identidad. 

En el caso de contextos rurales o urbanos donde la mayoría de los niños y niñas hablan un castellano influenciado por alguna lengua originaria o ésta se constituye como segunda lengua, es importante empezar por conocer sus niveles de competencia como usuarios de esta lengua. Incorporando dicha lengua en nuestro trabajo pedagógico lograremos fortalecerla.

¿Con qué unidad didáctica planifico para poner en práctica la propuesta curricular?


Sugerimos seleccionar de la Unidades Didácticas propuestas por el MED el Proyecto de Aprendizaje/investigación.

El docente a través de los proyectos de aprendizaje/investigación, promoverá que los niños y niñas realizan investigaciones de manera vivencial de las diversas manifestaciones artístico-culturales como: tejido, cerámica, plantas medicinales, instrumentos musicales y otros, incorporando a artistas locales (tejedoras, ceramistas…) y/o padres de familia.

La propuesta curricular de Educación por el Arte con enfoque intercultural ArtePerú consta de:

Propuesta Curricular de ArtePerú / herencia, diversidad cultural y escuela: Vivencias y experiencias del arte en el Perú, Fundamentación de la propuesta, el cartel curricular y orientaciones metodológicas.

  Material educativo visual, sonoro y audiovisual:
  • 16 láminas de diversas manifestaciones artístico-culturales del Perú,
  • Un CD ¡Warmayllu Takin! con música interpretada por niños y niñas de distintos lugares del Perú y por algunos artistas locales,
  • Un DVD de videos cortos de distintas manifestaciones artísticas del Perú,
  • Un juego de mesa "Jugando al tejer". 
Guías metodológicas
Manual para trabajar la historia oral en la escuela
Guías para trabajar lenguajes artísticos en la escuela: 
  • Música – danza – arte dramático
  • Artes manuales plásticas, ambiente construido y artes audiovisuales.


    • Cada lenguaje artístico desde un enfoque intercultural: Elementos y características del lenguaje, diversidad de manifestaciones en el Perú, ideas para trabajar esas manifestaciones en la escuela.
    • Orientaciones metodológicas: Orientaciones generales, evaluación y programación de módulos, unidades y proyectos de aprendizaje.


      http://www.warmayllu.org.pe/

jueves, 24 de mayo de 2012

"No al proyecto minero Conga en Cajamarca"


Considero que en Cajamarca, estamos viviendo momentos de definiciones y tenemos que decidir entre la vida y la muerte por contaminación y carencia de agua. Me parece oportuno compartir lo siguiente:


"En estos momententos el gobierno peruano está tratando de imponer por la fuerza el proyecto CONGA de la minera Yanacocha que explota la mina de oro a cielo abierto más grande de América Latina. Yanacocha es propiedad mayoritaria de Newmont (EEUU) y de Buenaventura (Perú). Y esto, a pesar de la realización de una grandiosa Marcha del Agua que convocó en febrero último a decenas de miles de peruanos que manifestaban su rechazo al proyecto.


A pesar de la probada inviabilidad del proyecto, el gobierno ha contratado los servicios de peritos internacionales para tratar de imponer "científicamente" este proyecto. Ya en el pasado, un derrame de mercurio en Choropampa afectó la salud de cientos de pobladores que hoy siguen falleciendo de leucemia y otras enfermedades.

Esta vez, la misma minera, que ubica el proyecto en las cabeceras de cinco cuencas hidrográficas, va a destruir premeditadamante estas lagunas que alimentan un ecosistema entero. Con el fin de extraer oro, Yanacocha arremete, una vez más y con el aval del gobierno peruano, en contra de la voluntad de los cajamarquinos que exigen que no sean sacrificados las cabeceras de cuenca, las aguas subterráneas, los ríos y las tierras que les alimentan en nombre de los intereses financieros de algunos pocos".

El agua es Vida. CONGA NO VA!

por Avaaz en nombre de tierra y libertad

lunes, 19 de marzo de 2012

SER "Maestro" "Profesor" ... ¿qué significa?

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Ahora que está iniciando las labores educativas, es necesario que reflexionemos críticamente sobre nuestro rol. ¿Qué estamos haciendo para transformar la educación de nuestros pueblos?, acaso estamos esperando que "desde arriba" "el papá gobierno" cambie la educación de nuestros pueblos?

Cabe preguntarse ¿Será posible que, la educación propuesta en nuestro país logre “Contribuir a formar una sociedad democrática, solidaria, justa, inclusiva, próspera, tolerante y forjadora de una cultura de paz que afirme la identidad nacional sustentada en la diversidad cultural, étnica y lingüística, supere la pobreza e impulse el desarrollo sostenible del país y fomente la integración latinoamericana teniendo en cuenta los retos de un mundo globalizado”?

Seguramente será muy difícil lograr este fin de la educación, porque no estamos haciendo lo apropiado para contribuir a una educación pertinente. Un país como el nuestro con diversidad cultural, étnica, lingüística y natural requiere que su educación responda a las características particulares y no sea "homogenizante" como lo es en la actualidad.

Es urgente que aprovechemos la  "libertad" que tenemos para realizar el proceso de diversificación curricular y hagamos que nuestra educación sea pertinente para nuestros pueblos. Tenemos que investigar, rescatar y difundir la sabiduría de los ancianos, los apus, jefes comunales, sabios locales, líderes, así como sobre las diferentes manifestaciones artístico culturales y naturales de nuestros pueblos y aprovechar pedagógicamente a partir de su contexto.

Tenemos que desarrollar una visión global de la interrelación del medio ambiente para valorar la diversidad biológica y ser consciente de los procesos de degradación local y global. También integrar la actividad pedagógica con el desarrollo de proyectos productivos que tienen orientación de recuperación, manejo y conservación del medio ambiente y de la diversidad biológica para contribuir a un modelo económico alternativo.

Es necesaria la reactivación de la educación productiva de acuerdo a la demanda laboral del momento por lo que es necesario:
  • Integrar aprendizajes que promueven la articulación de escuela y comunidad.
  • Fomentar el desarrollo integral del ser humano y la transformación sostenible del medio.
  • Promueve actitudes y prácticas interculturales


Es necesario educar con el ejemplo, ... si los profesores no tenemos el hábito de la lectura, ¿podremos inculcar con el ejemplo para que nuestros estudiantes sean lectores de textos y de la realidad?  

miércoles, 11 de enero de 2012

Educación productiva e Intercultural - ArtePerú - Warmayllu


Mariska van Dalfsen, es desde el año 2002 directora ejecutiva y fundadora de la ONG Warmayllu / Comunidad de niños, institución que promueve la Educación Intercultural a través Arte para el nivel inicial, primario y secundario en escuelas rurales y urbano marginales de 5 regiones del Perú (Cajamarca, Apúrimac, San Martín, Ucayali, Lima). Coordina y es responsable de los siguientes proyectos: Wiñaq Muhu (nive Inicial), ArtePerú (Nivel primaria), Yachaq (nivel secundario), Non axemeran onanti (aprendiendo en nuestra cultura)- en Pucallpa - entre otros.
  Equipo Warmayllu de: Cajamarca, Lima, Andahuaylas y Pucallpa.
ArtePerú-Propuesta Curricular de Arte con Enfoque Intercultural
"Yo estaba preocupado al analizar el currículo anterior. Los conocimientos que había que impartir poco o nada tenían que ver con conocimientos de nuestros pueblos… Es nuestra oportunidad para responder a las necesidades de los niños y las escuelas. Ahora tenemos la oportunidad de aportar algo. Decir qué queremos.

Personalmente pienso que los conocimientos de dentro del país deben estar en el currículo. Eso no significa excluir los conocimientos occidentales, lo que la ciencia ofrece, la tecnología de punta, pero no podemos ignorar nuestros conocimientos propios.

Como pueblo requerimos hacer conocer la riqueza de nuestras culturas…Todo sería muerto y sin vida sin el arte."
David López Santiago, estudiante Yanesha ISPPB Yarinacocha

¿Por qué elaborar una propuesta curricular de Arte con enfoque intercultural? 

  • Porque la propuesta oficial del DCN de años anteriores, no respondía a nuestras expectativas, pues consideramos que no presentaba un enfoque intercultural; ni tampoco se exploraban las posibilidades educativas de los distintos lenguajes artísticos – esto se denota en el escaso rigor técnico de las capacidades referidas a los lenguajes artísticos. Finalmente no contaba con orientaciones metodológicas para trabajar el área. 
  • Porque los docentes de distintos lugares del país nos manifestaron su desconcierto ante muchas de las capacidades propuestas en el cartel y no saber cómo ponerlas en práctica con sus niños.
  • Porque estamos convencidos de las posibilidades y beneficios del arte (desde las distintas maneras de percibirlo y vivenciarlo) para lograr la formación integral del ser humano y favorecer la interculturalidad.
  • Porque somos un equipo de profesionales en los ámbitos del arte, la educación y la interculturalidad; de esta manera como institución tenemos la experiencia suficiente trabajando en una educación por el arte con enfoque intercultural en distintos lugares y contextos culturales del país.
  • Porque hemos logrado congregar una red de docentes, artistas y educadores que colaboran en este empeño y están dispuestos a seguir haciéndolo.
  • Finalmente, somos una organización que desde hace ocho años viene trabajando el arte con enfoque intercultural en 4 regiones del país, recibiendo el apoyo continuo de la Fundación Ford y otros financieros importantes.
¿Cómo se construyó la propuesta?

La construcción de la propuesta siguió un proceso participativo en que colaboraron docentes, estudiantes, artistas locales, artistas-educadores de 6 regiones: Apurimac (Andahuaylas y Abancay); Cajamarca (Cajamarca, San Ignacio y Celendin);Cusco (Cusco y el Valle Sagrado); Lima y Callao (Lima y Ventanilla); San Martín (Tarapoto y Lamas); Ucayali (Pucallpa, Yarinacocha y Nueva Betania).

A través de:
  • Un análisis del cartel de capacidades del área Educación por el Arte del DCN anterior.
  • Investigación de campo y bibliográfico sobre modos de vivenciar, percibir y concebir el arte en distintos lugares del Perú.
  • Información obtenida a partir de los proyectos de aprendizaje/ investigación sobre artes locales realizados en las escuelas de diferentes lugares del Perú.

  • Mesas de trabajo: con artistas locales, artistas educadores, estudiantes, docentes.
 
  • Sistematización de la información obtenida y elaboración de la fundamentación de la propuesta.
  • Revisión de las sistematizaciones y construcción de capacidades con especialistas por cada lenguaje artístico.
  • Revisión del equipo de Warmayllu – criterios articuladores.
  • Revisión de docentes y artistas educadores en distintos lugares del país.
  • Validación en las escuelas en distintos lugares del país.
  • Revisión final del equipo de Warmayllu.
  • Diseño y publicación.
¿Qué favorece la educación a través del Arte con enfoque intercultural?



El área de Arte con enfoque intercultural
Integra aprendizajes que promueven la articulación de escuela y comunidad
Fomenta el desarrollo integral del ser humano y la transformación sostenible del medio
Promueve actitudes y prácticas interculturales
Desarrolla capacidades en lenguajes artísticos y en diferentes áreas.

Fomenta un proceso de aprendizaje / investigación creativo, participativo y dinámico de niños, niñas, docentes, padres y madres de familia.

Establece relaciones horizontales entre la escuela y la comunidad.
Fortalece la identidad personal y cultural y amplia la visión de la vida.

Favorece la toma de conciencia acerca de la relación entre el individuo y su contexto.

Posibilita nuevas experiencias de vida,
articulando el arte con factores sociales y productivos.

Fomenta acciones para el cuidado y protección del patrimonio natural y cultural.
Promueve el conocimiento y valoración de la propia cultura, fortaleciendo la identidad.

Estimula la curiosidad e interés por conocer otras culturas aceptando diferencias.

Propicia el ínteraprendizaje y la complementariedad entre personas de diferentes culturas y lenguas.

Propicia el cariño por la diversidad cultural y natural.

 
¿En qué se fundamenta el enfoque intercultural de la propuesta?
Es fundamental partir de que en el Perú existen diversas maneras de vivir y percibir arte según el contexto cultural y natural, tomando en cuenta que:  
  • La palabra arte es propia de la cultura occidental, en la visión andina y amazónica no se encuentra una palabra que integra a todas las expresiones artísticas-culturales de un pueblo. 
  • Lo que es considerado arte en un lugar, no lo es necesariamente en otro lugar. El arte en un sentido amplio, está ligado a la utilidad en la vida cotidiana y a la ritualidad en la mayoría de los lugares del país.
  • Las manifestaciones artísticas culturales de nuestro país son parte de nuestro patrimonio, son transmitidas de generación a generación formando parte de la memoria colectiva.
  • El arte es un saber, un modo de conocimiento del mundo y no solo una manera de expresión.
  • El arte es una actividad relacionada al sustento familiar, muchas familias en el Perú sobreviven gracias al arte. Así mismo favorece la exportación.
  • Así mismo, el arte concentra rasgos culturales fundamentales, de esta manera está vinculado a los roles en muchos lugares del país. y en la vida urbana tiene características distintas a las de la vida rural (sin dejar de considerar que existen fusiones e influencias mutuas).
¿Cuáles son las características de la propuesta?
  • Toma en cuenta la diversidad de manifestaciones artístico-culturales propias del Perú.
  • Promueve la investigación práctica de las manifestaciones artístico-culturales locales, regionales y nacionales.
  • Busca la participación activa y creativa de docentes, niños, niñas así como de padres, madres de familia y artistas locales.
  • Promueve la valoración de los saberes propios, la cosmovisión, la producción y vivencia artística de la comunidad.
  • Permite conocer y valorar a través del arte, la diversidad cultural del Perú.
  • Valora la lengua materna y fortalece su aprendizaje.
  • Tiene un lenguaje comprensible para el docente.
  • Tiene orientaciones metodológicas prácticas y creativas para el desarrollo de aprendizajes surgidos de diferentes realidades y contextos.
  • Propone materiales didácticos interculturales y lúdicos para facilitar el trabajo en el aula.
  • Busca que los niños participen y sean protagonistas de sus aprendizajes, desarrollen capacidades que fortalezcan su identidad cultural y generen actitudes y prácticas interculturales.

La estructura del cartel de Capacidades de ArtePerú
 
El cartel integra 6 lenguajes artísticos:
  
Música Danza
Arte Dramático
Artes Manuales Plásticas
 Ambiente construido
 Artes Audiovisuales

Consiste de 3 componentes y sus logros de aprendizaje:
  • Investigación vivencial (Exploración y búsqueda de información- aprender haciendo)
  • Apreciación crítica contextualizada (Percepción y Reflexión- opinión- contexto)
  • Expresión creativa (Expresión Técnica)
Capacidades y actitudes:

Dos capacidades por componente en cada lenguaje. (6 capacidades por lenguaje artístico, en total 36 capacidades por ciclo)  
¿Cómo poner en práctica la propuesta curricular ?

Sugerimos primero conocer la realidad cultural de la localidad
Toda propuesta pedagógica debe responder a la realidad cultural y necesidades de la zona. Así, nuestra propuesta de Educación por el Arte con Enfoque Intercultural no es una receta sino un punto de partida. A fin de realizar una adecuación óptima, es importante que el docente conozca a fondo la localidad en que trabaja, para ello sugerimos lo siguiente:
  • Elaborar un inventario cultural y natural de la localidad: que incluye las manifestaciones-artístico culturales locales, personajes importantes, el calendario comunal, Instituciones culturales, etc.
El tratamiento de la lengua y cultura local a través del arte.

La transmisión de los significados culturales y saberes dentro de la escuela se debe trabajar en la lengua materna porque permite al niño explorar su mundo, identificarse con su escuela y comunidad, adquirir confianza y fortalecer su identidad. 

En el caso de contextos rurales o urbanos donde la mayoría de los niños y niñas hablan un castellano influenciado por alguna lengua originaria o ésta se constituye como segunda lengua, es importante empezar por conocer sus niveles de competencia como usuarios de esta lengua. Incorporando dicha lengua en nuestro trabajo pedagógico lograremos fortalecerla.

¿Con qué unidad didáctica planifico para poner en práctica la propuesta curricular?


Sugerimos seleccionar de la Unidades Didácticas propuestas por el MED el Proyecto de Aprendizaje/investigación.

El docente a través de los proyectos de aprendizaje/investigación, promoverá que los niños y niñas realizan investigaciones de manera vivencial de las diversas manifestaciones artístico-culturales como: tejido, cerámica, plantas medicinales, instrumentos musicales y otros, incorporando a artistas locales (tejedoras, ceramistas…) y/o padres de familia.

La propuesta curricular de Educación por el Arte con enfoque intercultural ArtePerú consta de:
 
Propuesta Curricular de ArtePerú / herencia, diversidad cultural y escuela: Vivencias y experiencias del arte en el Perú, Fundamentación de la propuesta, el cartel curricular y orientaciones metodológicas.

  Material educativo visual, sonoro y audiovisual:
  • 16 láminas de diversas manifestaciones artístico-culturales del Perú,
  • Un CD ¡Warmayllu Takin! con música interpretada por niños y niñas de distintos lugares del Perú y por algunos artistas locales,
  • Un DVD de videos cortos de distintas manifestaciones artísticas del Perú,
  • Un juego de mesa "Jugando al tejer".
Guías metodológicas
Manual para trabajar la historia oral en la escuela
Guías para trabajar lenguajes artísticos en la escuela:
  • Música – danza – arte dramático
  • Artes manuales plásticas, ambiente construido y artes audiovisuales.


    • Cada lenguaje artístico desde un enfoque intercultural: Elementos y características del lenguaje, diversidad de manifestaciones en el Perú, ideas para trabajar esas manifestaciones en la escuela.
    • Orientaciones metodológicas: Orientaciones generales, evaluación y programación de módulos, unidades y proyectos de aprendizaje.


      http://www.warmayllu.org.pe/