viernes, 23 de julio de 2010

¡somos importantes!

"No hay ningún d3f3cto 3n 3st3 t3xto, 3xc3pto por una l3tra qu3 no 3ncaja bi3n. 3l r3sto d3 las l3tras funcionan p3rf3ctam3nt3, p3ro 3sta 3s la única d3f3ctuosa y provoca un s3rio probl3ma. ¿No t3 par3c3?.

D3 igual man3ra podrías d3cir, por 3j3mplo, qu3 solo 3r3s una l3tra y qu3 no s3 notaría mucho si no colaboras3s con 3l r3sto. P3ro 3sta man3ra d3 p3nsar 3s 3rrón3a, los d3más t3 n3c3sitan, ¡cu3ntan contigo!

La pró3ima v3z qu3 s3 t3 ocurra p3nsar qu3 no 3r3s important3, acu3rdat3 d3 3st3 t3xto.

3n 3f3cto, imagínat3 qu3 dos l3tr4s funcion4n m4l … ¿Y qu3 p4s4rí4 si fu3r4n tr3s o incluso cu4tr5 simult4n34m3nt3?

viernes, 16 de julio de 2010

Interculturalidad y cosmovisión indígena

Elena Burga es una estudiosa y apasionada de la diversidad cultural y natural de nuestro país, en el V Encuentro Intercultural nacional organizado por la ONG Warmayllu presentó  reflexiones sobre interculturalidad y cosmovisión indígena y he tratado de resumir concordante con mi sentir y percibir la interculturalidad.
 




El Perú es un país diverso social, cultural, lingüística y biológicamente. La interculturalidad debe ser para todos y todas.

Algunas ideas sobre la interculturalidad 
  • Es la relación de respeto y valoración entre culturas
  • No es un simple contacto, es establecer una relación positiva en igualdad de condiciones.
  • Ser intercultural implica, primero conocer y valorar de la propia cultura, luego valoración de la cultura de los otros.
  • Ser intercultural involucra conocer todos los aspectos de la cultura:cosmovisión, conocimientos, técnicas y valores, lengua y formas propias de comunicación, formas de organización social, de trabajar, de celebrar, de convivir.
  •  El intercambio entre personas de diferentes culturas debr ser: de conocimientos, técnicas, valores, historias, de productos: objetos, música, danza, eventos sociales (fiestas), comida, etc.
  • Es aprender de los otros y enseñar mi cultura a los otros.
  • Pero implica una visión política: ser conscientes del conflicto social y económico que caracteriza a las relaciones entre personas de diferentes culturas y luchar por construir una sociedad más justa y con iguales oportunidades para todos.
¿Qué distingue a las culturas indígenas de otras culturas occidentales?
  • SU COSMOVISIÓN, esa forma particular de ver el mundo, la vida, la naturaleza y todo lo que habita en ella.
  • Los pueblos indígenas tienen una concepción muy particular de la naturaleza: todos los que habitan en ella son parte de una misma sociedad. Es decir: Una visión muy diferente a la occidental, que considera al ser humano como superior a todo lo que existe en la naturaleza, y que ésta debe ser transformada para servir al hombre.
  • En la cosmovisión indígena considera a los seres humanos, recursos naturales, seres o espíritus de la naturaleza como miembros y actores de un mismo universo sociocultural

  • Existe una relación de reciprocidad entre los seres o espíritus de la naturaleza y los seres humanos. Para los indígenas muchos animales y plantas son más que recursos que sirven al hombre para satisfacer sus necesidades, "son gente", son parte de "los seres" con quienes tienen que convivir en armonía.
  • Como decía la carta del líder indio al presidente de Estados Unidos: "la tierra no le pertenece al hombre/al ser humano; el ser humano pertenece a la tierra".   
  • Esta concepción se manifiesta en muchas de las actividades sociales y productivas: el pago a la tierra/pachamama, el pedir permiso a la "madre del monte" para ir a cazar, a la "madre del río" para pescar, al "espíritu del viento" para que te ayude en la quema de la chacra, entre otras.



    El éxito o fracaso en muchas de nuestras actividades depende del grado y el tipo de relación que las personas establecemos con los apus y con las madres o espíritus de la naturaleza.

    Muchas de las enfermedades y los fenómenos naturales que afectan la producción y la salud de las personas (como la granizada en los andes y las "cutipas" que sufre la gente en la selva), así como la falta de habilidad para desarrollar algunas actividades, están asociadas a una mala relación con los seres de la naturaleza.

    La manera en que los pueblos indígenas se relacionan con la naturaleza ha permitido la conservación de los recursos.




    Este es el aporte de los pueblos indígenas a la humanidad, al mundo moderno, cobra más vigencia ahora con los problemas ambientales y el cambio climático.

    Esto se debe difundir, enseñar a todas las personas del mundo, así como los indígenas aprenden otras cosas de la cultura occidental.



La educación debe ser intercultural para todos
  • Porque la diversidad es un potencial de desarrollo y no un problema… por tanto hay que consolidarla.
  • Porque el Perú es un país pluricultural y multilingüe, y la educación debe responder a la diversidad.
  • Porque las zonas urbanas albergan personas de distintas culturas, por las migraciones internas y externas.Porque los resultados de evaluación de aprendizaje de los niños, niñas y adolescentes de distintos contextos nos exigen mayor calidad, que va de la mano con pertinencia.
  • Por la necesidad de construir una sociedad más justa, equitativa, inclusiva, democrática, que vaya eliminando todo tipo de discriminación.
  • Debemos tener consideración, conocimiento y tolerancia con la cultura andina y moderna, como culturas equivalentes, respetando sus cosmovisiones peculiares, propiciando la convivencia, el diálogo armonioso e intercultural, sin jerarquizar alguna de ellas suponiendo erróneamente que las culturas ágrafas son inferiores.
  • Conviene aclarar que la educación en general puede ser intercultural y no ser bilingüe, tanto como puede ser bilingüe y no ser intercultural. 


    "Las relaciones interculturales que se establecen entre los grupos humanos pueden ser armónicas, pero también pueden estar marcadas por desequilibrios que hacen que dichas relaciones sean inequitativas, y atentatorias contra el desarrollo mismo de los grupos humanos. La discriminación peyorativa entre culturas es uno de los factores nefastos para las relaciones interculturales equitativas. Estas discriminaciones pueden implicar conductas racistas, antidemocráticas, genocidas, etnocidas, etc."
    Gustavo Solís Fonseca.

     
    "En el marco de tolerancia, conocimiento y comprensión del otro como diverso, los seres humanos estamos descubriendo y enriqueciendo nuestra percepción de la humanidad, reconociendo a la diferencia y a la especificidad como un derecho humano, tal vez el más importante, que esta en la base de la increíble diversidad de la vida misma en el planeta. A partir de esta aserción resulta fácil identificar a la diversidad como un bien intrínseco y como un recurso para el desarrollo de la vida y de las sociedades humanas."

    Me parece atinado que Gustavo Solís Fonseca afirme al tratar sobre las condiciones para una interculturalidad rica y creativa: "Hay en el mundo espacios multiculturalmente pobres y ricos, pues unos contienen más diversidad cultural que otros".

    "La riqueza de culturas es una condición básica para una interculturalidad rica y creativa. En esta perspectiva, el Perú es un espacio rico en culturas, por lo que tenemos la posibilidad de desarrollar en el país una interculturalidad que puede significar un aporte relevante para la humanidad. Para que esto sea posible necesitamos construir conocimientos mutuos respetuosos de la diversidad de los peruanos, pues interculturalidad significa -como dice Heise, et alt. (1994): dialogo, negociación permanente, reflexión cotidiana sobre derechos y modos de ser, aceptación del otro como legítimo para la convivencia.


    El requerimiento para la interculturalidad es conocer la propia cultura y conocer las otras, para construir identidades desde las cuales nos relacionamos los unos con los otros. Este conocimiento es respuesta a interrogantes fundamentales: sobre nuestro origen como pueblo, nuestras creencias, nuestra lengua, sobre conductas cognoscitivas que nos hacen asumir, suponer, dar por entendido, o nos dicen de las realidades con las que contamos en el mundo en que vivimo s y convivimos".

    La promoción de la interrelación respetando al otro, con miras a una mejor convivencia en la sociedad mayor.

    En el contexto de lo señalado, la primera conclusión es reconocer que el Perú es un espacio de rica experiencia intercultural desde hace miles de años. En un espacio como este, la interculturalidad es una práctica constante, potenciada por la diversidad cultural que pone en juegos especificidades culturales que hacen de la interculturalidad una experiencia compleja y rica.

    Estoy de acuerdo con Gustavo cuando afirma: "varios grupos étnicos y sus culturas están en peligro de extinción, por lo que sus valiosos conocimientos, acumulados en miles de años, también están por desaparecer irremediablemente. Esta eventualidad es una amenaza a las posibilidades de disfrute de una rica experiencia intercultural en el Perú", por lo que nuestra misión tiene que contribuir al rescate, la visivilidad, la difusión entre otros.

viernes, 9 de julio de 2010

El amor sólo llega, nunca avisa "como la muerte" (última parte)

(escrito el 13/03/2010) 
A raíz de -"el amor sólo llega, nunca avisa "como la muerte,"- hemos reflexionado con mis amigos y amigas sobre la necesidad de decir lo que sientes a la otra persona y tratar de vivir intensamente.

Una madrugada estuvimos en contacto con mi amigo Emilio y está es en síntesis lo que él me escribió: “¿Sabes? la costumbre de llevar una flor o una rosa lo he tenido desde antes, he recordado que en algún periodo de mi vida debía pasar casi diariamente por la plazuela Amalia Puga (así se llama esa plazuela en Cajamarca) y de allí casi a escondidas o tímidamente "arrancaba" una de esas rosas pequeñas (entre rosadas y blancas) y con ella llegaba a mi casa. Otras veces iba por la urbanización, detrás del estadio (“Héroes de San Ramón”) donde también hay ese tipo de rosas".

"Últimamente he retomado esa costumbre, pues en mi escuela hay rosas muy bonitas. Y hasta el día que ha viajado mi esposa, le traje una rosa granate en botón, pero eso no es todo, como casi todos los sábados voy “con pretexto” a mi escuela. Es para traer unas rosas para la tumba de mi padre (Alejandro Gaona Salazar – falleció- el 12 de julio del 2009) pero además me he dado cuenta que, tengo la suerte de tener a mi madrecita -viva se refiere- y también le traigo y le doy personalmente una rosa. Habemos gente todavía con esos detalles".

"Y pues mucho más este golpe (muerte de su papá) me ha enseñado que hay pequeños detalles que también debemos hacerlo en vida y no esperar que estén en la tumba fría y alejada de nuestra persona".

"Por eso, hoy llevo rosas a las manos y corazones de las personas amadas y sé que cuando eso, es de corazón, les dará un momento de emoción y felicidad. Y ya no espero llevarles a la tumba donde el valor no es trascendente para el ser amado que ya no nos ve”.


(Lamentablemente la madre de mi amigo Emilio falleció en el mes de abril de este año)

Esta es será la última parte que publico sobre la carta de mi cuñado Alex, aún cuando no es el final de lo que  escribió. 


"Es lindo, poder pensar en ti e imaginar tenerte a mi lado compartir contigo momentos alegres, sonrisas llenas de felicidad, abrazos y besos llenos de afecto y respeto. Pasar contigo los días, haciendo mil cosas, viviendo al máximo cada minuto y pidiendo al tiempo nos regale una hora cada día y así alargar los gratos momentos".

"Es lindo pensar en ti, porque me permite empezar la mañana y esperar ver tu sonrisa, pues es al igual que tus hermosos ojos los que me alegran la vida. Sé que al terminar de leer esta carta te sorprenderás de todo esto, pero espero comprendas que estamos sujetos a formar parte de cosas como estas, que hacen especial al hombre y que nos dan una razón para ver que la vida es una sola y que fuimos creados para amar y ser amados para respetar y ser respetados".




"Te amo y espero de todo corazón que llegue tu príncipe azul, con el que sé que suspiras, sueñas y anhelas de todo Corazón; que deseas que sea, como tú te lo imaginas, sabes a veces el amor verdadero esta siempre parado a tu lado, pero siempre lo juzgamos por algo sin conocer realmente su corazón y despreciamos sin saber que, es esa persona con quien seremos realmente feliz".


"Que es, esa persona tan especial que esperábamos con ansiedad y que parecía no llegar,  que es esa persona tan especial que nos escuchará cuando es necesario, que nos hará reír en los momentos tristes, que nos ayudará a comprender y caminar paso a paso por esta Vida, que nos brindará su hombro para reposar de un día agitado, que nos prepara la cena mientras  observamos la dedicación y el esmero por hacernos feliz. Esa persona especial que te permite compartir una mirada y saber que realmente te ama, es tan bonito esto de soñar; …¡en fin un doloroso suspiro sale del fondo de mi pecho; cosas que suceden!"


"Y que siempre seas muy pero muy Feliz, aún cuando no sea a mi lado cuídate y ten presente que por toda la vida siempre tendrás en mi a un verdadero amigo. Perdona si  de algún modo te he ofendido, créeme de todo corazón nunca fue y será esa mi Intención,  comprenderé además sea cual sea tu decisión, pues para mí sólo hace falta ver tus lindos ojos, pero sobre todo que sonrías siendo feliz".




"Es increíble las cosas que pueden salir del corazón y bien dicen el amor no tiene límites hoy me encuentro frente al monitor ya es de madrugada y escribo mientras imagino que tu estas reposando sin pensar que alguien está pensando en ti, tantas cosas que ignoramos y que a veces solo dejamos pasar sin siquiera darnos la oportunidad de desafiar al tiempo que solo camina y no da marcha atrás y que cuando ya es muy tarde solo nos lamentamos y decimos por qué no lo hice, por qué no tuve el valor y se lo propuse, la gran ironía de la vida y al final  terminamos solos sin nada ni nadie porque hasta el tiempo nos ha dejado". 

La verdad tenemos mucho por conocer, por aprender ojalá alguien nos mostrará el futuro y saber qué cosas debemos HACER y que NO. Y así poder corregir las malas decisiones del  presente. Te amo princesa".

domingo, 6 de junio de 2010

Madre, es Amor

El amor es un sentimiento, una fuerza que te impulsa a hacer algo, es un “algo” que es difícil definir. Entonces, ¿Qué es el amor? ¿Existe el verdadero amor?...

Creo que el “verdadero amor” se puede percibir, comprender y vivenciar con ese maravilloso ser y genuina, como es la MADRE.
 
Y ¿amor de pareja?, es aquel donde existe correspondencia y, día a día comparten experiencias, momentos.


Abarca muchas cosas: amistad, cariño, respeto, sexo, llanto, paz-ciencia, amarguras, alegría, reír  en común y disfrutar de la compañía mutua. Existe el amor cuando la satisfacción y la seguridad del otro ser llegan a ser tan importantes para uno como la seguridad y la satisfacción propias.
 
El amor no es de una sola dirección, sino de dos, se trata de un proceso en el que los seres participan en igualdad, cada uno debe respetar la naturaleza de su pareja.


El amor no se debe confundir con una impulsiva atracción física, el temor de no ser amado, el anhelo de aprobación, el deseo de figuración. No deberíamos caer en estos, creo que el éxito  de una pareja, radica en tratar de “conocer profundamente” a su  pareja.


El objetivo del amor debe ser buscar el éxito en nuestras vidas y esto se logra con tolerancia, respeto mutuo, lealtad, sinceridad y el deseo de permanecer unidos por siempre.


Amor es lo que te hace sonreír aún cuando estás cansado, triste...,


"Amor es cuando una muchacha se pone perfume y un muchacho se pone colonia, salen juntos y se huelen mutuamente".

"Amor es cuando alguien te hace daño, te enojas mucho, pero no le gritas porque sabes que eso herirá sus sentimientos".




"Tus brazos siempre se abren cuando necesito un abrazo. Tu corazón sabe comprender cuando necesito una amiga. Tus ojos sensibles se endurecen cuando necesito una lección. Tu fuerza y tu amor me han dirigido por la vida y me han dado las alas que necesito para volar".


"Eres la única persona del mundo que siempre está, de forma incondicional. Si te rechazo, me perdonas. Si me equivoco, me acoges. Si los demás no pueden conmigo, me abres una puerta. Si estoy feliz, lo celebras conmigo. Si estoy triste, no sonríes hasta que me haces reír. Eres mi amiga incondicional".


Mi madre fue la mujer más buena, que jamás conocí. Todo lo que soy, se lo debo a ella. Me enseñó a amar, a respetar, a valorar,  a ser yo mismo, a cometer mis propios errores, a valorar mis capacidades y a entender la razón de mi existir.


Aprendí que no había ni habrá distancia que nos separe, porque  el nexo construido desde remotas vidas era  y es  tan fuerte. Tampoco no era ni es siempre necesario su presencia para sentirme seguro, alegre y agradecido.


Gracias mamita por enseñarme en lo moral, intelectual y física. Gracias a ti puedo realizar o ser algo increíble.


Mamay kaypata qanwan tarirqani, tukuy sonqoywan kuyakuyki. (mamá contigo encontré "mi fuerza", te amo con todo mi corazón)


"El corazón de la madre es el único capital del sentimiento que nunca quiebra, y con el cual se puede contar siempre y en todo tiempo con toda seguridad". (Montegazza)

domingo, 16 de mayo de 2010

Pichqa Tupanakuy Cajamarcapi (V Encuentro Nacional Intercultural) en Cajamarca



Sonaron en Cajamarca el clarín, la caja, la flauta, el arpa; para dar vida e inicio al “V Encuentro Nacional Intercultural”, organizado por la ONG Warmayllu. La presencia del  representante de la Municipalidad Provincial de Cajamarca, del profesor Cornelio Núñez Díaz (Director de la UGEL Cajamarca) fue confortante.





Este encuentro dejó en Cajamarca un grato e imperecedero recuerdo de la música alegre y movida de la Selva, con la presencia de los representantes de Cantagallo de Lima (comunidad shipibo), Pucallpa (Nuevo Egipto, San Salvador, Yarinacocha, Santa Clara, Bena Jema, San Francisco, Nuevo Ahuaypa). La Universidad Nacional Intercultural de la Amazonía- UNIA estuvo bien representada con sus docentes. 



 
  








Los acordes del violín y el arpa eran muestra de la presencia de Apurímac (Anccopaccha, Argama Parque, Manchaybamba, Wayqun y Andahuaylas) y,



la alegría de los ayacuchanos permitió apreciar a la ONG TAREA, quienes compartían con nosotros la alegría de este Encuentro, 
 








los chicos y chicas de Lima (Pachacútec-Ventanilla, Cómas) no se quedaron atrás, dieron muestra de su mixtura  afro y oriental, 



 





así como toda la gente de Cajamarca (Chamis, Jamcate, Porconcillo Alto, Aulas Abiertas, Cristo Ramos, Manthoc, Chilcaloma, La Shicuana), antecedida por su clarín. 


Los hermanos Awajun (Saawintsa, Naranjos y Supayaku), San Ignacio con su danza y costumbres, estuvieron encantados con los visitantes.







El viernes 30 de abril por la tarde conocieron Cajamarca  a través de sus artistas locales (Roberto Aguirre, Lorenzo Cabrera), visitando por grupos la campiña de Otuzco, los centros históricos de la ciudad (tuvieron como visitantes protagónicos a los niños y niñas de los diferentes lugares), en fin tuvimos un matiz de: queso, arcilla, música, máscaras  e historia. Esto permitió que nuestros visitantes conozcan algo de la esencia, cultura y costumbres de Cajamarca.






En Jamcate iniciamos el día 01 de mayo antes de "florecer en Cajamarca" con una  hermosa "ceremonia de pago" al Apu Hualgayoq.
Este Encuentro permitió conocer a muchos, “El museo de niños”, ubicada en la Institución Educativa de Jamcate,  quiénes nos recibieron con el calor de su gente, que pudo más que su frio clima. En la que realizamos de manera oficial la inauguración del hermoso e histórico museo, y

compartimos diferentes experiencias sobre el proceso del tejido.


Un domingo hermoso del 1º de mayo, se coronó con un pasacalle alegre y colorido por las diferentes calles de la ciudad, que convocó a mucha gente. Todo ello nos permitió compartir las experiencias pedagógicas innovadoras, de los diversos lugares presentes en el encuentro; los que presentaron sus productos como parte de la investigación realizada con sus estudiantes sobre las diferentes manifestaciones artístico culturales. Esto fue en la milenaria Plaza de Armas de Cajamarca.




Para cerrar el día con broche de oro, se desarrolló una noche de ensueño (Concierto Intercultural) el cual, nos permitió conocer y compartir la música, danzas y diversas expresiones artístico culturales de las delegaciones visitantes y el arte local.



El día lunes 03 de mayo, visitamos y compartimos en la comunidad de Chamis la fiesta de la Cruz de  3 de Mayo- recuperada desde hace 8 años por la comunidad educativa de  la Institución Educativa Nº 82107 de Chamis-. 
 
Antes de la fiesta, Mataracocha la Laguna,  nos recibió con su grandeza y paz a  todos los visitantes y locales. En la fiesta de la Cruz  hemos compartido y apreciado diversas costumbres y formas de celebración, ya que se unieron los chamisanos con los visitantes,
entrelazando la danza de chunchos  y pallas de Chamis con la música de Pucallpa, Ayacucho y Andahuaylas.

Las ofrendas, el rezo de los visitantes de Lima, formaron parte  y contribuyeron a la belleza y ritualidad de la fiesta de la Cruz de 3 de mayo. 

Las ofrendas ofrecidas parece haber sido esperada por la Pachamama (madre tierra), quien bendijo el Encuentro con una hermosa lluvia,  que nos hizo valorar y ser conscientes de su presencia y fuerza. Los pobladores de la comunidad  y los visitantes estuvimos muy contentos.

El martes 04 de mayo reflexionamos sobre nuestro patrimonio natural y cultural con los aportes de Elena Burga de IBIS y Ofelia Vargas de  GRUFIDES pudimos reflexionar y compartir nuestras expectativas, así como establecer compromisos para el cuidado de la pachamama (tierra madre). Intuir sobre la necesidad de integrarnos a su flujo de vida, compartiendo sus necesidades y buscando una vida concordante con el cuidado de la misma.


Este Encuentro permitió reafirmar que el Perú, tiene tanta riqueza humana, cultural y natural y que la interculturalidad ¡es vivencia! y no es solamente una palabra de moda. 

La interculturalidad cobra vida en cada rincón en el que un ser es consciente, de que todos estamos conectados y que cada uno de nuestros actos tiene consecuencias que ayudan o dificultan nuestra convivencia. Todo tiene un significado y una forma de ser, armonicemos nuestra relación con la naturaleza y con su desarrollo y conservación.




Agradecemos a todos los integrantes de las delegaciones visitantes por dar tanto de sí y por permitir que Cajamarca festeje esta fiesta de identidad, interculturalidad y vida.


Agradecer a: Fundación FORD, IBIS, Ral de NAPA, Gary E. Cáceres Centurión (Director de INC - Cajamarca),  Regidor de la Municipalidad de Cajamarca Ginés Cabanillas, Carlos Vitteri (Presidente del Consejo Regional del Deporte-IPD), Lucio Díaz (Secretario del SUTEP Cajamarca), SUFCAFAE,  Heladería Holanda, los periodistas de los diferentes medios radiales y telivisivos y muchos otros, que desde el anonimato han hecho posible este Encuentro.

Muchas gracias a todos los integrantes del equipo de Warmayllu Lima (Silvia Torres, Rocío Corcuera, Sapara Paredes, Helder Solari, Cristina Benito), Pucallpa (Gilder Ruíz y Mariska van Dalfsen) y Andahuaylas (Alejandro, Maximo Contreras y Marco Alarcón-Vicente Alcarraz). A las voluntarias Tuija de Finlandia, Sara Rosset y Viola de Italia.


Un especial agradecimiento al Equipo de Warmayllu Cajamarca: Willam, Olga, Mirella, Zoila, Marco, Laura, Mariska y Elena por hacer que este Encuentro sea muy especial.